terça-feira, 20 de março de 2012

Gentio evangelizando Judeu? Sem preocupações!


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Sem preocupações!
Creio que há algumas pessoas que se preocupam muito no que diz respeito a sua origem e etnia. Como assim?  Há pessoas que pensam que é preciso se igualar ou mudar a sua vida para evangelizar. Ou talvez outras se acham incapazes de evangelizar por não serem do mesmo povo ou etnia. Deixe-me pegar um exemplo bem contextualizado ao nosso blog: será que um gentio pode evangelizar um judeu? – se isso for possível, será que ele (gentio) deverá se circuncidar para ter maior aproximação? – ou preciso me igualar a ela para dar mais credibilidade? – é melhor um judeu evangelizar outro judeu?

Essas perguntas são rotineiras e bem interessantes. Mas creio que precisamos antes de desistirmos da evangelização por sermos pessoas diferentes uma das outras, precisamos de base bíblica para as nossas ações.

Deixe-me compartilhar um texto das Escrituras muito interessante: 1Co 7.18.

O Apóstolo Paulo escrevendo aos Coríntios, traz a lume uma afirmação muito interessante a despeito do assunto. Começando nesse capítulo, Paulo comenta sobre o casamento. Depois disso, Paulo faz referência à vocação no v.17, dizendo, segundo Calvino: “que cada um leve uma viver a vida em consonância com a graça que lhe foi dada e com a vocação [divina],” (2003, p.221).

Já falando sobre a vocação v.18, Paulo quer nos mostrar que não devemos fugir do chamamento de Deus por situação externa, ou por algo externo. Paulo pega como exemplo a circuncisão, pois ela trouxe muito debate na igreja naquele tempo. Paulo quer mostrar que o circunciso ou incircunciso não faz diferença para Deus. As pessoas devem viver contentes de acordo com a sua sorte. E Paulo complementa dizendo: “Cada um permaneça na vocação em que foi chamado” v.20. O propósito de Paulo aqui é que as pessoas deixem de se preocupar com essas coisas. Elas devem viver de modo digno diante de Deus; viver de maneira agradável a Deus; feliz.

Calvino diz: “Ora seria pedir demais que a um alfaiate se permitisse aprender outro ofício, ou a um mercador mudar apara a agricultura,” (2003, p.224). Relembrando que o propósito de Paulo não é falar sobre isso, como o próprio Calvino diz. Mas o seu propósito é de fazer com que os cristãos vivam despreocupados, pois isso impede que eles vivam satisfeitos e alegres.

Pensando nisso, quero aplicar esse texto de uma maneira étnica e evangelística. Devemos estar satisfeitos, de acordo com o que Deus nos deu. Sou gentio, e não preciso me fazer um prosélito para alcançar os judeus para Cristo. Sei que um judeu teria mais espaço para evangelizar outro judeu. Mas tenho que viver alegre e contente, pois Deus me usa da mesma maneira. É isso mesmo. Deus usa da mesma maneira. Mesmo sendo gentio, posso pela graça de Deus evangelizar judeus e ganhá-los para Cristo. Não importa a sua profissão, a sua vocação, ou a sua etnia. Importa que preguemos o evangelho e vivamos de uma maneira feliz e realizada. Que assim seja!


CALVINO, João. 1 Coríntios. Tradução de Valter Graciano Martins. 2. ed. São Bernardo do Campo: Edições Parakletos, 2003. 525 p.

segunda-feira, 12 de março de 2012

Não há distinção!

Não há distinção!
Já vi várias pessoas dizendo que há uma certa distinção entre judeu e gentio. Elas dizem que um é mais importante do que o outro, pois recebeu as promessas, foram escolhidos e etc. Mas será mesmo que é assim que funciona. Deixe-me compartilhar um texto muito interessante.

Logo depois de Paulo ser apedrejado pelos judeus de Antioquia e de Icônio, ele foi com Barnabé à Derbe.  Depois voltaram à Listra, e Icônio e Antioquia (At 14.19-21). Em Antioquia Paulo dá um relatório de todo trabalho feito na região e fica um tempo com os discípulos cristãos.
Nesse contexto aparece os famosos judaizantes, que desceram da Judéia com o intuito de fazer com que os cristãos cumprissem as leis de Moisés: "se não vos circuncidardes segundo o costume de Moisés, não podeis ser salvos." At 15.1. Então há o Concílio de Jerusalém, que consiste na reunião dos apóstolos e os presbíteros com respeito a essa questão. 

Após esse acontecimento que serve de elucidação, Pedro tomando a palavra da um um testemunho e um relatório. Agora chega um ponto fantástico. Pedro diz que foi escolhido para ser missionário entre os gentios para que eles ouçam e creiam, At 15.7. Pedro testifica que Deus conheçe os coração dos gentios (não só dos gentios, mas como de todos), e que "Deus lhes deu testemunho, concedendo o Espírito Santo a eles (gentios), como também a nós nos concedera." v.8.
Pedro demonstra que Deus tinha um plano de salvação para os gentios. E que da mesma forma que os apóstolos e os presbíteros receberam o Espírito, os gentios receberam. 

Há dois pontos que quero mostrar aqui: 1º Pedro quer falar que nao há distinção entre judeus e gentios. Os gentios não cumpriam nenhuma lei de Moisés, e mesmo assim receberam a Palavra, e foram batizados com o Espírito Santo. Não é necessário que os gentios cumprissem a lei, pois eles eram iguais aos judeus sem cumprir a lei. Deus na Nova Aliança não vê mais distinção. Eles (gentios) foram purificados. Agora Deus vê apenas um homem, o da fé. É por isso que Pedro complementa: "E não estabeleceu distinção alguma entre nós e eles, purificando-lhes pela fé o coração" v.9. Para Deus não há distinção!

2º Todos, ambos judeus e gentios, precisam ouvir do evangelho. Eles precisam saber que Jesus é o Salvador. Não há distinção nesse aspecto também. Ambos são salvos pela graça, e precisam ouvir e crer. "Mas cremos que fomos salvos pela graça do Senhor Jesus, como também aqueles o foram" v.11. Assim como os gentios precisavam ouvir do evangelho, os judeus precisavam. Assim como Deus levantou Pedro para ser missinário entre os gentios, já que não há distinção entre judeu e gentios, Deus levantou homens para a evangelização dos judeus. O Senhor é o mesmo Senhor de judeu e gentio. Quem é Senhor? É Jesus. Fora de Jesus não há salvação. "E não há salvação em nenhum outro; porque abaixo do céu não existe nenhum outro nome, dado entre os homens, pelo qual importa que sejamos salvos." At 4.12.

Paulo complementa esse assunto escrevendo aos Romanos:
"Pois não há distinção entre judeu e grego, uma vez que o mesmo é o Senhor de todos, rico para com todos os que o invocam." Rm 10.12

Não se anganem, tanto judeus como gentios, precisam ouvir do evangelho. Essa é a conclusão. Não há distinção, todos de baixo do céu precisam saber que Jesus é o Senhor. Os judeus não podem ser salvos fora de Cristo e nem gentios, pois não há distinção. Não podemos aceitar qualquer distinção que alguns fazem. Somo um só povo, um só homem, a Igreja, Ef 2.14. Então devemos nos esforçar e nos empenhar para evangelizar gentios e judeus.